在海南拥有约亭文化，目前比较多见到的都是在海南地区，其它地方有没有就不得而知了。海南约亭文化，也是那个时代特殊的产物。很多的石碑跟设施还依稀展示那段过往。来重点来给大家介绍其中一处。
位于文昌市东路镇约亭管理区，琼山市大致坡镇南端800米处的琼文公路东侧。
约亭又名饯别纪念亭，是为纪念明代海南著名官员邢宥和邱浚的深厚情谊和高尚情怀而建。亭子呈八角形，置葫芦顶，高9米。它由钢筋混凝土和琉璃瓦结构构成。
邢宥，字克宽、号湄丘，明代进士，文昌市文教镇水吼村人。曾官任都御史等职。邱浚是琼山府城朱桔里人，明代进士。他是明代著名的文史学者、经济学家和政治家。
他们曾经同朝为官，政绩显赫，名隆京师。
他们互相称为兄弟姐妹。邢宥、邱浚在明代政坛被称为琼州的“一鼎三足”，晚上被称为海瑞。1470年，因为母亲去世，邱浚从京城回到琼三年。在这期间，他拜访了已经在水吼村当过多次官的师兄邢宥。邱浚与邢宥最后一次道别，还是在邱浚守孝期满还朝时。
这一次，邢宥送邱浚到琼文两地交界处的葫芦浦，摆酒送行。后来，邱浚从京城告假归里，回到李家。他在葫芦铺举办了一次服装节，以纪念他们的友谊。从那时起，葫芦铺(今约亭)就成了人们纪念邢、邱友谊的地方。
约亭是古代地方“圣谕宣讲”和官吏布道、劝说、礼让而设立的场所。它是海南独特的地域文化特色之一，也是研究海南古代社会政治、经济、文化的重要依据。因此，约亭被史学家视为海南旧法制社会管理的活标本。
约亭承载着明清时期海南北部的禁俗文化，是封建王朝向当地灌输儒家思想和道德伦理的“触角”。它也是世界对道德和正义的敬仰，在地方性法规的制定和颁布中发挥着独特的作用。
海南约亭是否是中国特有的文化现象?我们不知道，但至少可以得出一个结论：圣谕宣讲与农村条约制度相结合，在地方倡善除恶、教诲、维护地方秩序、维护中央公权力的使命中，岳庭完成了政府意志与地方自治的对接。如果不是因为时代的变迁和管理体制的改变，代代相传的约亭文化和自律的愿景将永远铭刻在海南人的心中。
地理位置：文昌市东路镇约亭管理区
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